القسم 92: التضاد اللغوي
السعة: الرحابة
القسم 92: التضاد اللغوي
البكور : النشاط
القسم 92: التضاد اللغوي
ما الكلمة المختلفة ؟
القسم 92: التضاد اللغوي
ما الكلمة المختلفة ؟
القسم 92: التضاد اللغوي
إذا كان فهم السؤال نصف الجواب، فإن حسن الصياغة تجبر على الفهم.
القسم 92: التضاد اللغوي
عقلك هو السلاح الذي لا تنفذ حركته فأحسن صيانته بالعلم. (عقلك هو سلاحك الذي لا تنفذ حركته فاعمل على تحصينه بالعلم).
القسم 92: التضاد اللغوي
يستمرئ المرء……إذا لم….. عنه
القسم 92: التضاد اللغوي
للنجاح …… لا يفكها إلا من حدد……. بدقة .
القسم 92: التضاد اللغوي
النص
تشترك اللغة العربية مع لغات أخرى في ظاهرة التضاد اللغوي، والتضاد اللغوي هو ان يكون هناك لفظ واحد يحمل معنيين متضادين، مثل: عسعس الليل: أي أقبـل وأدبـر. فــزع: أي أغـاث، واستغاث. قَسـَـطَ: أي عــدل وظــلم. وَلـّـى: أي أدبــر، وأقبـل. الشَـرْف: الارتـفاع والانحدار. الصَّارِخ: المستغيث، والمغيث. الشَعب: الافتراق، والاجتماع.، وعدد الأضداد في اللغة العربية يفوق ال400 لفظة، وقد دُرست وجُمعت جميعها، من العلماء من أنكرها مثل ابن درستويه، ومنهم من رفض بعضها وقبل بعضها، العلماء ينكرون التضاد اللغوي لأنه لا يمكن أن يكون للفظ الواحد معنيين متضادين، وممكن ان يقبلوها لعدة أسباب، منها: التيمن فكلمة سليم تطلق على الشخص الملدوغ، وسُمّي بالتيمن تيمنًا بسلامته من اللدغ، ومثل العطشان يطلق عليه الناهل.
(1)ظاهرة الأضداد في اللغة العربية بالنسبة للغات الأخرى تعتبر : // ظاهرة الأضداد في لغة الضاد بالنسبة لبقية اللغات :
القسم 92: التضاد اللغوي
النص
تشترك اللغة العربية مع لغات أخرى في ظاهرة التضاد اللغوي، والتضاد اللغوي هو ان يكون هناك لفظ واحد يحمل معنيين متضادين، مثل: عسعس الليل: أي أقبـل وأدبـر. فــزع: أي أغـاث، واستغاث. قَسـَـطَ: أي عــدل وظــلم. وَلـّـى: أي أدبــر، وأقبـل. الشَـرْف: الارتـفاع والانحدار. الصَّارِخ: المستغيث، والمغيث. الشَعب: الافتراق، والاجتماع.، وعدد الأضداد في اللغة العربية يفوق ال400 لفظة، وقد دُرست وجُمعت جميعها، من العلماء من أنكرها مثل ابن درستويه، ومنهم من رفض بعضها وقبل بعضها، العلماء ينكرون التضاد اللغوي لأنه لا يمكن أن يكون للفظ الواحد معنيين متضادين، وممكن ان يقبلوها لعدة أسباب، منها: التيمن فكلمة سليم تطلق على الشخص الملدوغ، وسُمّي بالتيمن تيمنًا بسلامته من اللدغ، ومثل العطشان يطلق عليه الناهل.
(2)يمكن أن نستبدل كلمة (يفوق) الواردة في النص ب:
القسم 92: التضاد اللغوي
النص
تشترك اللغة العربية مع لغات أخرى في ظاهرة التضاد اللغوي، والتضاد اللغوي هو ان يكون هناك لفظ واحد يحمل معنيين متضادين، مثل: عسعس الليل: أي أقبـل وأدبـر. فــزع: أي أغـاث، واستغاث. قَسـَـطَ: أي عــدل وظــلم. وَلـّـى: أي أدبــر، وأقبـل. الشَـرْف: الارتـفاع والانحدار. الصَّارِخ: المستغيث، والمغيث. الشَعب: الافتراق، والاجتماع.، وعدد الأضداد في اللغة العربية يفوق ال400 لفظة، وقد دُرست وجُمعت جميعها، من العلماء من أنكرها مثل ابن درستويه، ومنهم من رفض بعضها وقبل بعضها، العلماء ينكرون التضاد اللغوي لأنه لا يمكن أن يكون للفظ الواحد معنيين متضادين، وممكن ان يقبلوها لعدة أسباب، منها: التيمن فكلمة سليم تطلق على الشخص الملدوغ، وسُمّي بالتيمن تيمنًا بسلامته من اللدغ، ومثل العطشان يطلق عليه الناهل.
(3)العلاقة بين (القبول) و(الرفض) في النص:
القسم 92: التضاد اللغوي
النص
تشترك اللغة العربية مع لغات أخرى في ظاهرة التضاد اللغوي، والتضاد اللغوي هو ان يكون هناك لفظ واحد يحمل معنيين متضادين، مثل: عسعس الليل: أي أقبـل وأدبـر. فــزع: أي أغـاث، واستغاث. قَسـَـطَ: أي عــدل وظــلم. وَلـّـى: أي أدبــر، وأقبـل. الشَـرْف: الارتـفاع والانحدار. الصَّارِخ: المستغيث، والمغيث. الشَعب: الافتراق، والاجتماع.، وعدد الأضداد في اللغة العربية يفوق ال400 لفظة، وقد دُرست وجُمعت جميعها، من العلماء من أنكرها مثل ابن درستويه، ومنهم من رفض بعضها وقبل بعضها، العلماء ينكرون التضاد اللغوي لأنه لا يمكن أن يكون للفظ الواحد معنيين متضادين، وممكن ان يقبلوها لعدة أسباب، منها: التيمن فكلمة سليم تطلق على الشخص الملدوغ، وسُمّي بالتيمن تيمنًا بسلامته من اللدغ، ومثل العطشان يطلق عليه الناهل.
(4)الضمير في كلمة (منها) يعود على:
القسم 92: التضاد اللغوي
النص
تشترك اللغة العربية مع لغات أخرى في ظاهرة التضاد اللغوي، والتضاد اللغوي هو ان يكون هناك لفظ واحد يحمل معنيين متضادين، مثل: عسعس الليل: أي أقبـل وأدبـر. فــزع: أي أغـاث، واستغاث. قَسـَـطَ: أي عــدل وظــلم. وَلـّـى: أي أدبــر، وأقبـل. الشَـرْف: الارتـفاع والانحدار. الصَّارِخ: المستغيث، والمغيث. الشَعب: الافتراق، والاجتماع.، وعدد الأضداد في اللغة العربية يفوق ال400 لفظة، وقد دُرست وجُمعت جميعها، من العلماء من أنكرها مثل ابن درستويه، ومنهم من رفض بعضها وقبل بعضها، العلماء ينكرون التضاد اللغوي لأنه لا يمكن أن يكون للفظ الواحد معنيين متضادين، وممكن ان يقبلوها لعدة أسباب، منها: التيمن فكلمة سليم تطلق على الشخص الملدوغ، وسُمّي بالتيمن تيمنًا بسلامته من اللدغ، ومثل العطشان يطلق عليه الناهل.
(5)(الناهل) في سياق النص تعني:
