الفارس : الشجاعة
جاري تجهيز القسم
جاري تجهيز القسم
قسم لفظي
مراجعة القسم
الفارس : الشجاعة
قصيدة : بيت
قافية : قصيدة
ما الكلمة المختلفة ؟
ما الكلمة المختلفة ؟
ما الكلمة المختلفة ؟
من صفات الشخصية........ الثناء على....... وتحدي النفس ، ليكون أفضل منهم.
العلوم البشرية تتطور على مر العصور، وتؤدي إلى التباين، فالناقص يتم، والغامض يتضح.
ميزان الإنسان القنوع هوالتسوية بين حقوقه وواجباته .
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
ما المقصود بكلمة « لاستنكره» ؟
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
مضمون القطعة: // ماذا تستفيد من القطعة؟
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
في التعبير اللفظي (جهله ) و ( إدراك) العلاقة بينهم :
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
العلاقة بين (المشاهدة) و( اليقين) في النص :
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
علاقة جملة (فلو لم يرى المغناطيس) بما قبلها :
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
جملة ( على المرء ...... ) تدل على :