القسم 120: المغناطيس
الفارس : الشجاعة
القسم 120: المغناطيس
قصيدة : بيت
القسم 120: المغناطيس
قافية : قصيدة
القسم 120: المغناطيس
ما الكلمة المختلفة ؟
القسم 120: المغناطيس
ما الكلمة المختلفة ؟
القسم 120: المغناطيس
ما الكلمة المختلفة ؟
القسم 120: المغناطيس
من صفات الشخصية........ الثناء على....... وتحدي النفس ، ليكون أفضل منهم.
القسم 120: المغناطيس
العلوم البشرية تتطور على مر العصور، وتؤدي إلى التباين، فالناقص يتم، والغامض يتضح.
القسم 120: المغناطيس
ميزان الإنسان القنوع هوالتسوية بين حقوقه وواجباته .
القسم 120: المغناطيس
النص
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
(1)ما المقصود بكلمة « لاستنكره» ؟
القسم 120: المغناطيس
النص
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
(2)مضمون القطعة: // ماذا تستفيد من القطعة؟
القسم 120: المغناطيس
النص
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
(3)في التعبير اللفظي (جهله ) و ( إدراك) العلاقة بينهم :
القسم 120: المغناطيس
النص
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
(4)العلاقة بين (المشاهدة) و( اليقين) في النص :
القسم 120: المغناطيس
النص
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
(5)علاقة جملة (فلو لم يرى المغناطيس) بما قبلها :
القسم 120: المغناطيس
النص
ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فمثلاً لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره ؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه . نص آخر على المرء ( يلزم المرء ) ........... ، ليس عذراً للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين ، فلو لم يرى الإنسان المغناطيس يجذب الأشياء لاستنكر ذلك؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه ، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه .
(6)جملة ( على المرء ...... ) تدل على :