اشراك : إسلام
جاري تجهيز القسم
جاري تجهيز القسم
قسم لفظي
مراجعة القسم
اشراك : إسلام
خزان:ماء
حلوى : سكر
محاريب : مساجد
من.... عيبه ...... عن عيوب غيره .
التحول من الطريق الخطأ إلى الصواب ....... لكنها ........
لا تخبر قرينك بأحزانك دائما حتى لا يغتبط معك
إن رقي المظهر يدل على دماثة الخلق وحسن التربية والبيئة الحسنة
التعد يعد منبهاً ذهنياً أكثر من القهوة والشاي على الرغم من احتوائهما على الكافيين وربما أكثر من ذلك
علاقة ( القهوة و الشاي) في النص علاقة:
النفس تخلط على الإنسان نظرته، فتجعل الشيء السهل عليها مستساغاً ، وتجعل الشي الصعب والشاق مكروهاً .
يمكن استبدال كلمة “ تخلط “ بكلمة :
اعلم أن الحسد اسمٌ لما فضل عن المنافسة، كما أن الجُبن اسم لما فضل عن التوقِّي، والبخل اسم لما قَصر عن الاقتصاد، والسَّرَفَ ما جاوز الجود. وأنت - جُعلتُ فداك - لا تعرف هذا ولو أدخلتك الكير ونفخت عليك إلى يوم يُنفخ في الصور. وهل في الأرض إقرار أثبت أو دليل أوضح أو شاهد أصدق من شاهدي على ما ادَّعيت لنفسك من الرفعة مع ما ظهر من حسدك لأهل الضعة؟ وهل تكون بعد ذلك إلا فاسد الحس ظاهر العند( العنود) أو جاهلًا بالمحال …؟!
ما الغرض من الاستفهام في (وهل تكون بعد ذلك إلا فاسد الحس ظاهر العند ؟)
مما يجعل الانسان مدنيا بطبعه هو احتياجه لبني جنسه من الناس لصناعة المعاش ومشاركتهم العمارة الحياة ويرتبط بمصطلح الحضارة مصطلحان آخران هما: المدنية والثقافة؛ فأما المدنية فتتقارب الآراء حولها بين محورين: محور يرى أنها تحصيل الرقي في الجوانب المادية والعملية الصناعية والزراعية وغيرها من أمور المعاش، ويكاد هذا المحور يفرض نفسه... أما المحور الثاني فيرى أن المدنية مفهوم اصطلاحي مرادف للحضارة.
سبب حب الإنسان للمدنية
وتعيش الفطريات على المواد العضوية التي تحللها من أجسام الكائنات الميتة الأخرى كجذع الشجرة حيث تفرز مواد كيميائية تحولها إلى مادة سائلة يسهل امتصاصها ، وتساعد النمل في إحضار الطعام للكائنات حيث يقطع أوراق الشجر و ينقلها لهم تحت الأرض .
يعود الضمير في كلمة ( تحولها) على : ( لابد من الرجوع للنص الأصلي في الاختبار في هذا السؤال )